Episodio 2: Semana 5: Acercarse a la dificultad

00:00:00 - Mindfulness no es una ciencia exacta, es muy sencillo de entender pero difícil de practicar.

00:00:14 - Podemos envolverlo en todo tipo de complejidad pero en realidad es muy muy simple. El problema básico que uno tiene cuando vive con una enfermedad crónica es que no nos gusta, realmente con lo que vives es no me gusta esto y lo que no te gusta lo vives de forma muy estresante y muy desagradable.

00:00:43 - Entonces, ¿cómo te puede ayudar Mindfulness cuando estás aprendiendo o estás enseñando la forma de alejarse de esta manera de vivir, no me gusta esto, a volvernos hacia ello, lo que es muy contraintuitivo, se necesita mucho valor para aprender a volvernos hacia la dificultad, entonces lo que haces es investigar lo que está ocurriendo en realidad y no lo que piensas que está pasando o lo que teme es que está sucediendo o lo que pasó ayer sino que realmente lo que está sucediendo en este momento, de modo que lo observas con mucho detalle, no obstante es crucial que lo hagas con ternura, cuidado, aceptación y compasión, no es el enfoque de algo que simplemente colocas bajo el microscopio. Más bien lo abrazas de la misma forma en la que envolverías a un niño que está sufriendo. Es como preguntarte qué pasa, cómo puedo ayudarte. Así que te relacionas con tu propia dificultad con gran ternura. Esta es la parte teórica fundamental de nuestro programa.

puedes descomprimir esa experiencia en lo que llamamos sufrimiento primario y sufrimiento secundario de esta forma en lugar de ser sólo un gran amasijo de no me gusta esto se convierte en tengo algunas sensaciones desagradables puedo aceptarlas y entonces te das cuenta de que cómo es la resistencia a lo que deseas lo que está causando la mayor parte de tu angustia, resistencia, sensaciones primarias más resistencia es igual a sufrimiento secundario y eso es todo mental, reacciones emocionales y físicas, cosas como el pensamiento catastrófico, depresión, ansiedad, miedo y por supuesto la atención física secundaria. Tienes dolor y te tensas contra él, entonces tienes más dolor.

00:03:04 - Así que Mindful nos ayuda a aceptar el sufrimiento primario y a ablandar o disolver la resistencia que es un entrenamiento fundamental y luego reducir o incluso eliminar el sufrimiento secundario. Por lo tanto, uno puede tener dolor y tener una excelente calidad de vida.

00:03:32 - Eso es lo que estamos enseñando a la gente.

00:03:36 - Explicando muy rápidamente el método, se hacen tres diferentes prácticas, formales de meditación, escaneo corporal, atención a la respiración y bondada morosa, basada en una práctica budista llamada el desarrollo de la bondada morosa.

ellas tienen el mismo peso en mindfulness pero investigando no estoy muy seguro de cómo funcionan o cuál es efectiva pero parece que funcionan que es lo principal enseñamos mindfulness en la vida diaria de una manera muy sistemática y detallada porque eso es muy muy importante para las personas que viven con enfermedades crónicas la meditación diaria es útil pero tienes otras 23 horas para volverte loco, por lo que lo descomprimimos de una forma muy específica. Por ejemplo, usamos un temporizador cuando estamos trabajando y después de 20 minutos me detengo y esto ha ha cambiado mi vida más que la meditación, ya que realmente ha cambiado mi comportamiento.

00:04:48 - Una de sus frases que utilizamos es, toma un descanso antes de que lo necesites.

00:04:56 - Creo intuitivamente que como seres humanos, traspasamos los límites y seguimos adelante hasta desesperarnos y luego nos rompemos.

tenemos este tipo de ciclo presionarnos y rompernos, por lo tanto toma un descanso antes que lo necesites, enseñamos el movimiento Mindful, todo lo que hacemos se basa en la respiración y aprender a descansar en la gravedad, la gravedad es increíble, está aquí todo el tiempo y muy a menudo estamos tratando de liberarnos de ella lo que crea mucha tensión secundaria, así que sólo vamos a hacer un pequeño ejercicio, experiencial, solo para mostrar lo simple que es, así que nos sentamos cómodamente y cerramos el puño de una mano. ¿Qué le ha pasado la respiración? ¿Estás respirando, alguien notó cómo la respiración se detuvo cuando cerraste el puño, eso es lo que sucede cuando tienes un dolor o algo que no deseas en tu cuerpo, es como si cerraras un puño con todo tu cuerpo y no solo te has tensado, también has inhibido la respiración, así que ahora me gustaría que te dejes caer en la gravedad en una especie de descanso en la silla imagina que estás permitiendo tu cuerpo ser sostenido por la gravedad y que tu cuerpo es un puño cerrado imagina respirando en el puño y qué es lo que el puño quiere hacer

00:06:45 - No se quiere suavizar? Sí, claro que sí. Así que esta es una de las prácticas principales, es aprender a entrar en el cuerpo, dejarte caer en la gravedad, identificar las áreas de tensión en tu cuerpo y a continuación aprender cómo respirar dentro de ellas, para ablandarlas y disolver la tensión.

00:07:14 - Este es una muy, muy buena forma de liberar esta tendencia al sufrimiento secundario.

00:07:20 - El ser humano inconsciente tiende a vivir encadenado.

00:07:25 - No nos gusta lo desagradable, tratamos de apartarlo de nosotros y tratamos de aferrarnos a lo agradable.

00:07:33 - El dolor es desagradable, no lo quiero.

00:07:35 - Quiero más de esto, quiero más de esto que me gusta.

00:07:38 - ¿Crees que es confortable?

es como un crucifijo, lo encuentro bastante interesante, en cierta forma estás crucificado por tus impulsos de tratar de evitar el dolor y prolongar el placer, así que lo que estamos haciendo es que estamos aprendiendo y enseñando a la gente es girar hacia el dolor con ternura, significa que estás percibiendo la naturaleza fluida de la experiencia, esto es muy muy importante porque se piensa que el dolor es sólido, el enemigo, una cosa. En realidad es sólo un flujo de sensaciones que siempre están cambiando y no dejamos a las personas ahí. Nosotros no nos vamos, no los dejamos solo mirando hacia el dolor y observando su naturaleza. Esa no es una manera de vivir agradable, así que pedimos que lo mantengan así, pero luego también que presten atención a lo que es agradable. Todavía nos ha encontrado a nadie en un programa que no haya podido encontrar algo agradable. Creo que esto es muy interesante porque se puede pensar no hay nada agradable, mi vida es horrible, pero puede ser que tengas algo suave, una suavidad en tu cara, tus manos están calientes, tu estómago está suave, no tienes hambre, lo que puede ser agradable.

00:09:21 - En el hospital podrían ser las sábanas limpias de la cama.

00:09:26 - Esto puede ser extraordinariamente agradable cuando tienes un gran sufrimiento.

00:09:31 - Y entonces mantines ambos y observa su naturaleza fluida y cambiante, por lo que ya no estás encadenado.

00:09:41 - Sólo estás descansando de nuevo y es una conciencia muy amplia, abierta.

y estás solo permitiendo a todo subir y bajar, subir y bajar, momento a momento y esto es una manera de vivir más tranquila, completa, más saludable y no termina en uno mismo. Esto también es muy importante, no es solo un entrenamiento en autoconciencia, a continuación expandes tu conciencia para incluir el conocimiento de los demás y el mundo que te rodea, entonces te das cuenta de que también somos muy parecidos, parecemos diferentes pero somos muy similares y esto supera la preocupación por uno mismo y los problemas propios y pasas de una percepción de aislamiento, como yo soy el único con dolor y tu estás sano, que es a menudo la percepción que tenemos cuando se tiene un problema de salud, miras hacia el mundo y piensas que ellos tienen una vida perfecta y tu es terrible, pero te das cuenta de que no es así, todos y cada uno de nosotros tiene algún tipo de dificultad en su vida, igual que yo, así que también practicamos explícitamente el cultivo de la compasión.

00:11:20 - ¿Qué cosas estamos haciendo ahora? Así que no es la superación del dolor y la enfermedad, sino aprender a vivir bien con la condición humana que incluye el dolor y la enfermedad.