La Sana Doctrina V

00:00:00 - La entrega sin reflexión es fanatismo, la reflexión sin entrega es la parálisis de toda acción. Bienvenidos, esto es Elemental, una producción de Invictus.

00:00:18 - Quiero saludar de manera especial a cada uno de los que siguen este podcast, un trabajo que desarrollamos con el ánimo principal de dar el honor debido a nuestro Dios, con gran solicitud, responsabilidad, esmero y temor, esas maravillosas verdades que dieron inicio al tema de este proyecto.

00:00:36 - ¡Adiós, no conocido!

00:00:38 - En nuestra última sesión, estudiamos a través del ejemplo de los nobles Berianos cuál es la actitud que nos debe acompañar al momento de ser expuestos a la enseñanza bíblica.

00:00:49 - Aprendimos que debemos contrastar con solicitud toda instrucción con las sagradas escrituras.

00:00:54 - En ese mismo orden hoy abordaremos el tema de la responsabilidad individual de preservar la sanadoctrina. Es decir, ¿qué debo hacer cuando el mensaje expuesto una vez contrastado no corresponde o contradice la verdad bíblica? ¿A instrucción en la palabra de Dios a este respecto? Para desarrollar este episodio, vamos a introducernos primeramente en el tema de la autoridad de la iglesia, destacando dos aspectos sustanciales los cuales debemos diferenciar con firmeza.

00:01:26 - Cuando hablamos de la autoridad en la iglesia debemos distinguir entre ser y ejercer, es decir, quién es autoridad y quién ejerce autoridad. Ahora bien, la Escritura discrimina con mucha precisión estos dos aspectos. Pero vayamos al principio, al significado etimológico en el contexto bíblico de la palabra autoridad. Proviene del término griego exocia y hace referencia al ejercicio justo y legítimo del poder. Otras inflexiones son dominio, imperio, poder, potestad, reino. También se entiende como el derecho legal y o moral de ejercer poder o poder que se posee con derecho. Una vez hecha esta aclaración veamos en primer lugar quién es la autoridad de la iglesia. La Biblia declara que sobre la iglesia hay tres autoridades y estas son de naturaleza divina, entonces tenemos a Cristo, a la palabra de Dios y al Espíritu Santo. Primero hablaremos respecto a Cristo, él es la cabeza única de la iglesia de manera tal que nadie más puede abrogarse ese derecho pues es exclusivo de Cristo. Efecio 523 dice porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo y él es su salvador. Efecios 4, 15 dice, sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es Cristo. Recordemos brevemente la relevante controversia que se suscitó en la iglesia de Corinto, originada por la confusión sobre la singularidad del Señorío de Cristo. En aquel entonces, los miembros de esta iglesia en su extravío reconocieron en Pablo, Apolos y Cephas este privilegio, asunto que el apóstol no tardó en atender con una maravillosa teodicea donde Cristo es magnificado y exaltado como el poder de Dios y la sabiduría de

00:03:31 - Dios por la antonomasia. Respecto a la Biblia, la palabra de Dios es la única norma de fe y conducta. Uno de los principios que dio origen al movimiento de la reforma protestante de 1517 y que hoy en día forma parte estructural de la confesión de fe de la gran mayoría de iglesias evangélicas en el mundo es el reconocimiento de las sagradas escrituras como la única regla suficiente, segura e infalible de todo conocimiento, y obediencias salvadores. En Worms, una ciudad alemana en 1521 tuvo lugar a un tribunal a donde fue llevado Martin Lutero. En su defensa de la exclusividad de las agradas escrituras como fuente única de autoridad para la iglesia dijo, abrocomillas, si no se me convencen mediante testimonios de la escritura y claros argumentos de la razón, porque no le creó ni al papa ni a los concilios, ya que está demostrado que a menudo han errado contradiciéndose a sí mismos por los textos de la Sagrada Escritura que he citado estoy sometido a mi conciencia y ligado a la palabra de Dios por eso no puedo ni quiero retractarme de nada porque hacer algo en contra de la conciencia no es seguro ni saludable

00:04:46 - Dios me ayude.

00:04:48 - En tercer lugar respecto al Espíritu Santo él es el vicario de Cristo

00:04:53 - En el Evangelio de Juan se registran estas palabras del Señor Jesús, referentes a la persona del Espíritu Santo, Juan 14-15.

00:05:01 - Si me amáis, guardad mis mandamientos, y yo rogaré al Padre y os dará otro consolador para que esté con vosotros para siempre, el Espíritu de verdad al cual el mundo no puede recibir porque no le ve, ni le conoce.

00:05:16 - En el versículo 25 leemos, os he dicho estas cosas estando con vosotros,

00:05:20 - Más el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, Él os enseñará todas las cosas y os recordará todo lo que yo os he dicho.

00:05:31 - En el capítulo 16 del mismo Evangelio dice,

00:05:33 - Pero yo os digo la verdad, os conviene que yo me vaya, porque si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros, más si me fuere os lo enviaré.

00:05:44 - En el versículo 12 dice,

00:05:46 - Aún tengo muchas cosas por deciros, pero ahora no las podéis sobrellevar, pero cuando venga el Espíritu de verdad, Él os guiará a toda la verdad porque no hablará de su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere y os hará saber todas las cosas que habrán de venir. Él me glorificará.

00:06:05 - El Espíritu Santo es quien hace las veces de o quien tiene el poder y las facultades de Cristo y o lo sustituye. Esto es lo que significa la palabra vicario, por tanto, él es hoy en día el Dios con nosotros, el Dios en nosotros, es tan autoridad como lo es Cristo.

00:06:26 - Teniendo estas verdades en mente, ahora veamos quiénes ejercen autoridad en la iglesia, o dicho de otra manera, quiénes representan la autoridad delegada. Si hemos entendido a cabalidad del punto anterior y nos sometemos a la autoridad de la Biblia, entonces debe ser exclusivamente ella quien puede proveernos la respuesta.

00:06:49 - Desde el Antiguo Testamento hemos visto a Dios delegando su autoridad en los hombres, por ejemplo leemos en Génesis 1.28 y los bendijo Dios y les dijo, fructificado y multiplicado, llenar la tierra y sojuzgarla y señorear en los peces del mar, en las aves de los cielos y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. De igual manera, nuestro Dios hace esta delegación en los jueces, los profetas, los reyes, los sacerdotes y en una larga lista de hombres como Noé, Abraham, Moisés, Aarón, Samuel, Elias, Jeremías, Isaías, José,

00:07:26 - Daniel, Nehemías, Saúl, David, Salomón, entre tantos otros, muchos de ellos en el anonimato. Para los tiempos de la iglesia, el Señor llama a quienes han de atender esta santa convocatoria para presidir en medio de su pueblo. Él precisa cada detalle para su apropiado ejercicio sin dar lugar a la más mínima sugerencia o aporte. Apacentad la gré de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella no por fuerza, sino voluntariamente, no por ganancia de honesta, sino con ánimo pronto, no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado sino siendo ejemplos de la greia, primero de Pedro 5.2.

00:08:07 - En Ephesios 4, 11 al 13 encontramos algunas de esas autoridades delegadas por Dios, dice así.

00:08:14 - Y él mismo constituyó a unos apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y maestros a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento de Dios a un varón perfecto a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. El ministerio fundante fue una tarea desarrollada por los apóstoles y profetas. Ephesios capítulo 2 versículo 20 declara edificado sobre el fundamento de los apóstoles y profetas siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo. Luego vemos el ministerio edificante en cabeza de los evangelistas, pastores y maestros quienes a través de las generaciones vienen desarrollando esta labor hasta nuestros días.

00:09:02 - La incipiente iglesia en Jerusalén comenzaba a crecer con algunos problemas que debían ser atendidos assertivamente, de manera que los apóstolos reunidos señalan o delegan a hombres fieles y de buen testimonio, sabios y llenos del Espíritu Santo para estar al frente de este servicio administrativo, los llamamos diáconos.

00:09:25 - El principio de la autoridad delegada descanza su legitimidad en el sometimiento incondicional y categórico a la autoridad divina. Si quienes han recibido semejante vocación desestiman deliberadamente este fundamento, afrentan a la autoridad que representan, y a menos que vengan a la confesión y al arrepentimiento, deben ser privados por completo de su designación.

00:09:49 - El apóstol Pablo afirma en múltiples ocasiones que el sometimiento absoluto al principio de autoridad divina es un asunto de evitar importancia.

00:09:58 - Notamos en cada referencia su insistencia para no caer en el descuido de privilegiar a los hombres antes que a Dios.

00:10:06 - Pues busco ahora el favor de los hombres o el de Dios, o trato de agradar a los hombres, pues si todavía agradar a los hombres no sería siervo de Cristo.

00:10:22 - Colocenses 3-22 y Primeretes a los Nicenses 2-4. Este breve resumen acerca de la diferencia entre ser autoridad exclusivo privilegio divino y ejercer autoridad la delegación divina para el hombre nos provee los argumentos suficientes para concluir que mi deber de someterme a las autoridades que Dios delegó en la iglesia está sujeto al sometimiento de estas a la Autoridad Suprema de Dios en Cristo, las Sagradas Escrituras y el Espíritu Santo.

00:10:52 - La Biblia nos instruye en Hebreos 13-17 así, obedeced a vuestros pastores y sujetados a ellos porque ellos velan por vuestras almas como quienes han de dar cuenta.

00:11:04 - Y en primera de Tésaloniscense 5-12 dice, los rogamos hermanos que reconozcáis a los que trabajan entre vosotros y os presiden en el Señor y os amonestan y que los tengáis en mucha estima y amor por causa de su obra.

00:11:18 - Sin embargo, con el mismo énfasis nos advierte a estar vigilantes ante cualquier disorción o desvío de la sala doctrina.

00:11:26 - Primera de Pedro 315, si nos santificad a Dios el Señor en vuestros corazones y está siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros. Segunda de Timoteo 3.16, toda la escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para redarguir, para corregir, para instruir en justicia a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. Estos pasajes de la escritura, nos animan a estar continuamente dispuestos a exhortar y corregir cualquier descuido doctrinal o enseñanza errada de parte de un líder diácono o siervo, así como también de un anciano, un pastor o un maestro. Aclarando eso sí, con toda vehemencia que debo hacerlo de conformidad con instrucción bíblica, es decir, con toda consideración, en mansedumbre, humildad, reverencia y especialmente amor, que es el vínculo perfecto.

00:12:28 - Finalmente, esta disposición debe ser de dos vías, porque también debo estar humildemente dispuesto a ser corregido en el mismo sentido cuando fuera necesario.

00:12:40 - Colosenses 3, 16 dice,

00:12:42 - La palabra de Cristo mola en abundancia en vosotros, enseñandoos y exhortandoos unos a otros en toda sabiduría que el Señor nos haya dado su gracia cada día.

00:12:53 - Hasta la próxima.